ANTONIO REVERTE
Antes de todo aclarar que, al ser una obra completa y
extensa vamos intentar ir haciéndolo por capítulos, en este primero vamos a tratar de:
LA INFANCIA
Antonio Prudencio de la Santísima
Trinidad Reverte y Jiménez, que así se llamaba, nació a las seis de la
mañana del día veintiocho de Abril de 1868 en una casita blanca y pequeña de la
calle Real de Castilla de Alcalá del Río, y fue bautizado al día siguiente en
la Iglesia Parroquial de Nuestra Señora de La Asunción.
Su padre, Diego Reverte Navarro,
había nacido en la ciudad murciana de Lorca, y había emigrado hasta Alcalá para
trabajar en los campos de la finca de Pedro Espiga, conociendo a María
Pastora Jiménez González con quien se une en matrimonio, fruto del cual
nacieron; Diego, Manuel, Aurora Pastora y Antonio.
La Alcalá del Río de la época,
como sería en muchos años, persistía a la expensa de dos fuentes principales,
el campo y su río. No hay otra riqueza. No existen industrias. Ni siquiera las derivadas de aquellas. El
alcalareño tiene que aprender desde chico un oficio muy duro, o el del
jornalero que desconoce el moderno tractor y las cosechadoras o el que pasa horas y horas en las frías
aguas del Guadalquivir en la pesca diaria del barbo y la saboga o jugándose la
vida en las grandes riadas donde sabe que podrá obtener los mejores ejemplares
de sábalos cuya venta aliviará la precaria economía del hogar durante unas
jornadas.
No existe otras perspectivas de
vida en una tierra que si bien es rica como tal, se encuentra repartida entre
Cierto es que de su infancia se
sabe muy poco, pera la verdad es que es fácil de imaginar. Reverte desde muy
joven acompañó a su padre en las tareas de la finca, estando al cargo de una
carreta de bueyes, detalle éste que se conoce al sufrir con ella un grave
accidente que estuvo a punto de costarle la vida, y al que curiosamente, pasado
los años, atribuyeron en parte la causa del mal que le llevó a la muerte.
Y entre jornada y jornada,
aprovechando alguna esporádica festividad o la noche clara de plenilunio,
Antonio Reverte tomaba el capotillo de saco y, acompañado o no, corría
hasta la orilla del río donde, muy cerca, pastaban los toros de Benjumea.
¡Ay! . Cuánto habrían dado
algunos años después, por haber sido testigos de estas primeras faena. Quién
lle hubiera dicho a Antonio que, andando el tiempo, una pluma magistral le haría
incluso la primera crónica de aquellas aventuras cuando él ya no estuviera
siquiera entre nosotros.
En efecto, Antonio Díaz Cañabate,
el maestro de la pluma taurina nos deleitaría muchos años mas tarde en ABC
diciéndonos:
¡Que buen
mozo Antonio Reverte! Los campos de Alcalá del Río, los márgenes del
Guadalquivir eran los horizontes que se abrían ante sus ojos adolescentes.
Labrador fue del trigo candeal. Labrador del buen aire. Aire andaluz. Aire
romano de Ilipa Magna.
Aire de los
árabes del rey Idris. Para un andaluz injerto en romano y en árabe sembrar y
recolectar el trigo candeal es operación de poca monta. Los ojos adolescentes
de Antonio Reverte ansiaban trasponer las líneas de su comarca natal. A lo
lejos, Sevilla. Pero ¿Cómo llegar a Sevilla?. ¡Andando señor, si está a dos
leguas. Y andando se fue un día Antonio Reverte. Y andando iba por cerca de la
vereda por donde caminaba distinguió unos toros. Toros bravos de la vacada de
la viuda Concha y Sierra, Antonio Reverte se detuvo. ¡Que silencio el del
campo!. El bramido de un toro lo rompió. A Reverte se le antojó como una voz
que lo llamaba. ¡Ven conmigo, le decía la voz del toro, yo soy la fortuna!. Con
mis cuernos distribuyo los bienes y los males, ven conmigo; para ti te reservo
mis bienes”. Y Antonio Reverte aquel día no llegó a Sevilla. Llegó años mas
tardes vestido de luces. De un salto se bajó de la jardinera de los toreros. De
un salto plantó su majeza en el ruedo de la plaza de la Maestranza. Y la
leyenda empezó el caracoleo de sus rumores.
Fue primero
una hazaña del chaval aspirante a torero. Lugar de la escena; la corraleta de
una dehesa. En ella hay encerrado un toro bravo. Un tropel de maletillas trepa
por las tapias de su encierro ¡Vaya pájaro! , exclama uno. “Yo no me tiro”. “Ni
yo”. “Ni yo”. “Ni yo”. “pues yo si – dijo Reverte- dame el capote que ahora
veréis como desplumo al pájaro este”. Ya está en el suelo el mozo. Ya está el
toro sobre él. No le ha dado tiempo de desplegar el capote que lleva arrollado
en el brazo derecho. Para librarse de su embestida, adelanta el paso con el
capote plegado, aguanta el empuje, le da salida recortándolo. El toro rebota, pero se revuelve rápido. Una y
otra vez se repite el lance. El toro no cede. El torero tampoco. Los maletillas
están angustiados. “Lo coge”. “Lo esbarata”.
No lo coge. No lo esbarata. El toro, destroncado por la mano ágil, el
cuerpo flexible, y el corazón animoso, renuncia a la porfía y jadeante, se
para. Antonio Reverte, despectivo, le vuelve la espalda y dirigiéndose a sus
compañeros, les pregunta: ¿Se me ha mudaó el color?. Muy pocas veces en su vida
torera de le mudó el color a Antonio Reverte..”
Esta
entrañable anécdota de la pluma magistral de Cañabate pone de
manifiesto la personalidad arrolladora del hombre qe estaría llamado a ser
mito, figura legendaria, de la Fiesta.
No se trata ya
de hablar de un matador de toros con sus defectos o sus virtudes, con la
frialdad de las estadísticas en mano. Es imposible en su caso, como el lector
se irá dando cuenta a medida que avanza en su lectura. En Reverte, todo, o casi
todo, es leyenda. Ha vencido al tiempo. Na leyenda que se sustenta desde sus
comienzos, de los que no se conocen nada, salvo en lo que transcripción oral
nos ha llegado.
Leyenda pura
es el relato del maestro Cañabate, como lo es aquel que enfrenta a nuestro
protagonista con el dueño de la finca donde trabajaba su padre, y que, ante la
humillación que éste sufre por aquel, Antonio sale al paso y le asegura
que llegará el día en que aquella tierra sea suya.
Esta historia,
que ya de por si daría tema sobrado para un libro, y que posiblemente esté
sustentada en el propio pueblo, termina con la compra de aquella finca por Antonio.
No obstante la realidad es otra. El cortijo de Pedro Espiga nunca fue de
Reverte.
Si bien las tierras que el dejó al morir, y que aún conservan su nombre, fueron
infinitamente mayores que las de aquel. Muy posiblemente el pueblo llano quizás
hubiera preferido menos tierra para Antonio a cambio de la realidad de
una historia que hubiera significado para ellos, en cierto modo, el triunfo del
oprimido sobre el poderoso. Del jornalero sobre el señorito. En definitiva, la
eterna historia del campo andaluz.
En este
sentido Antonio Reverte ya comenzó siendo para su pueblo, casi desde su
infancia, como una especia de Mesías. Como ejemplo claro y tajante
de que era posible, que existía una forma, de librarse de aquello. Para el
pueblo de Alcalá se abrió un horizonte más allá de su río o de sus campos. En
aquellos momentos comenzó a tallarse el pedestal de una leyenda; la de Antonio
Reverte.
Nota.- Extraido del libro ANTONIO REVERTE, "ULTIMO TORERO DE LEYENDA" de Ramón A. Alvarez Velazquez.
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